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  • 修 德      悟 道      致 知      力 行
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学校标记

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手机网投登录 校徽

 

        校徽以三层环线组合,从设想体例上更简练,精悍,表现呈现代感、时髦感。中间图形由一条委婉的丝带贯串,意味营口北真个辽河,标明学校的地舆属性,线条曲折组成一簇波浪,意味学校的突起犹如急流勇进。同时,波浪面前升起的齿轮,标明理工类的根基属性,又好像日出,意味学校的如日方升,更彰显出学校犹如升起在渤海边上的一颗美丽明珠。该标记接纳蓝色为主体色,彰显了学校弘远的蓝图愿景。


手机网投登录 校训
 
修德  悟道  致知  力行
 
Cultivate morality    Pursue truth    Acquire knowledge    Practice diligently
 
 
        这8字来源于中国现代两位巨大的教导家的语录。
        孔子:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”(论语-述而)
        “正人食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,堪称勤学也已。”(论语-学而)
        子曰: “朝闻道,夕死可矣。”(论语-里仁)
        子曰: “志于道,据于德,依于仁,游于艺。”(论语-述而)
        朱熹: 古人将敬、致知来做两事。特敬时只块然独坐,更不去考虑;倒是本日持敬,嫡去考虑事理也!岂可如斯?但一面矜持敬,一面去思考事理,两者本不相妨。
        修养当用敬,进学则在致知。无事时,且存养在这里,提撕警悟,不要猖獗。到那讲习应接,便利考虑义理,用义理做将去。无事时,便着存养整理此心。
        问: “‘己欲立而立人,己欲达而达人’,‘立、达’二字,以事推之若何?”曰: 两者皆兼表里而言。且如修德,欲德有所建立;做一件事,亦欲建立。如念书,要理睬得透辟;干事,亦要做得行。又曰: 立是安存底意义,达是发用底意义。
        诸公皆有志于学,然持敬功夫大段欠在。若不知此,何故为进学之本?程师长教师云: “修养须用敬,进学则在致知。”此最切要。游和之问: “不知敬若何持?”曰: 只是要收敛身心,莫令走失罢了。古人精力自未曾定,念书安得精专?
        致知、力行,勤奋不可偏。偏过一边,则一边受病。如程子云: “修养须用敬,进学则在致知。”清楚自作两脚说,但只需分前后轻重。论前后,当乃至知为先;论轻重,当以力行动重。
        修养、致知、力行三者,便因此修养做头,致知次之,力行次之。不修养则无主宰。如干事须用人,纔放下或困睡,这事便无人做主,都由别人,不禁自家。既修养,又须致知;既致知,又须力行。若致知而不力行,与不知同。亦须临时并了,非谓本日修养,嫡致知,后日力行也。要当皆以敬为本。敬却不是未来做一个事。古人多先安一个“敬”字在这里,若何做得?敬只是提起这心,莫教放散;恁地,则心便自明。这里便穷理、格物。见适当如斯便是,不妥如斯便不是;既是了,便即将去。
        为学之道,在诸公自去出力。且如这里有百千条路,都茅塞在里,须自去拣一条大底行。如仲思昨所问数条,第一条修养、致知、力行,这便是为学之要。




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